Catégorie : Religion

Lu sur LSB :

L’Association nationale des directeurs des ressources humaines propose de permettre aux salariés de remplacer des jours fériés chrétiens par d’autres, à leur convenance. La proposition indique ni plus ni moins que trois jours fériés instaurés en raison de fêtes chrétienne (jeudi de l’Ascension, lundi de la Pentecôte et Assomption) seraient «banalisés». En vertu de cette proposition, resteraient donc Noël, le lundi de Pâques et la Toussaint comme jours fériés communs.

Présent au congrès, le ministre du Travail, Michel Sapin a recommandé aux entreprises «d’agir sur ce sujet avec beaucoup de prudence».

De son côté, Monseigneur Bernard Podvin, porte parole de la conférence des évèques de France tient un discours maçonnique : «les catholiques ne se sentent nullement propriétaires d’un calendrier».

«La République est laïque. C’est elle qui, en fonction du droit du travail, a posé les jours fériés. La signification religieuse, nous y sommes attachés, mais le respect de la diversité, c’est certainement une des sources de paix de la société».

[27/06/12 : étant donné que ce livre et son auteur jouissent encore d’une certaine publicité (vente chez Chiré, dédicace à la fête du livre de Radio Courtoisie dimanche dernier), nous remettons à l’honneur l’article ci-dessous, paru il y a quelques mois.]

En ce dimanche, évoquons un livre qui fait pas mal parler de lui : Jésus (honteusement sous-titré le Jésus de l’Histoire) de l’historien (de droite) Jean-Christian Petitfils.

L’abbé Puga (de saint Nicolas du Chardonnet) en fait une intéressante critique :

« Spécialiste de l’histoire française des XVIIe et XVIIIe siècles, auteur de nombreux ouvrages appréciés à juste titre sur cette période, il tente dans son nouveau travail une aventure d’historien à la recherche des données historiques sur la vie du Christ. Avant lecture on aurait pu s’attendre à une étude fouillée (le livre comporte plus de 650 pages !) de l’historicité des documents évangéliques, de leur crédibilité et à partir de là découvrir l’élaboration d’une vie de Jésus fondée sur des faits indubitables en montrant par exemple leur corrélation et leur conformité avec les données de l’histoire de l’Antiquité.

Un postulat regrettable
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Une lettre du secrétaire général de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, adressée aux supérieurs, a été diffusée sur internet, dès sa publication.
Cette lettre précise également l’éviction de Mgr Williamson du prochain chapitre de la FSSPX ainsi que le report des ordinations des dominicains d’Avrillé ainsi que des capucins de Morgon.

Lu sur Riposte Catholique :
Lors de sa conférence du mardi 5 juin 2012, à l’école St-Joseph-des-Carmes, l’abbé Pfluger, premier assistant du Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie-X, a donné en substance les principaux éléments de cette déclaration que, ce n’est plus un secret pour personne, la Commission Ecclesia Dei a estimée sur-le-champ tout à fait satisfaisante.

« l’entière Tradition de la foi catholique doit être le critère et le guide de compréhension des enseignements du Concile Vatican II, lequel à son tour éclaire certains aspects de la vie et de la doctrine de l’Église, implicitement présents en elle, non encore formulés. Les affirmations du Concile Vatican II et du Magistère Pontifical postérieur relatifs à la relation entre l’Église catholique et les confessions chrétiennes non-catholiques doivent être comprises à la lumière de la Tradition entière ».

Des sites proches de la FSSPX éclosent désormais ça et là pour dénoncer ces innovations et la politique de ralliement à la Rome conciliaire, tels que http://catholique-refractaire.blogspot.fr ou  www.antimodernisme.info

Lu sur riposte-catholique.fr :

Du 17 au 22 juillet, dans le diocèse de Mgr d’Ornellas, des juifs et des chrétiens célèbreront ensemble le shabbat. Mgr Nicolas Souchu, évêque auxiliaire de Rennes, explique que l’objectif de ces journées de rencontre est de

«permettre aux chrétiens de découvrir le judaïsme en vivant concrètement les moments forts».

Il ne s’agit pas, comme on pourrait le croire, d’un dialogue entre membres de deux religions, mais d’une session à sens unique. 250 participants vivrons une semaine au rythme de la vie juive, religieuse et culturelle. Auront-ils le droit d’aller à la messe et de prier le chapelet ? Voire de parler de leur foi chrétienne, de Notre-Dame et des saints ? Pas sûr…

La célébration du shabbat, du vendredi soir au samedi soir, sera le sommet de cette rencontre. Les chrétiens qui préparent l’évènement le font consciencieusement, sans se demander s’il ne s’agit pas là d’un début d’apostasie : conception de repas conformes aux lois de la cacherout, formation du personnel aux exigences des règles de service, comme par exemple le débouchage d’une bouteille de vin (casher, venu des vignobles d’Israël), auquel peut seul procéder un juif qui a fait sa bar-mitzah…

Voici les 2 communiqués émis parallèlement ce jour.

« Communiqué de la Maison Générale de la FSSPX suite à la rencontre de Mgr Fellay avec le cardinal Levada :

Le mercredi 13 juin 2012, Mgr Bernard Fellay, Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X, accompagné du Premier Assistant général, l’abbé Niklaus Pfluger, a été reçu par le cardinal William Levada, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, qui lui a remis l’évaluation de son dicastère sur la Déclaration doctrinale adressée par la Fraternité, le 15 avril 2012, en réponse au Préambule doctrinal soumis le 14 septembre 2011 par la Congrégation de la Foi.
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Entretien accordé par Rivarol à Monseigneur Tissier de Mallerais, évêque de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X :

RIVAROL : On parle beaucoup de la “réintégration” imminente de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX) dans l’« Eglise officielle ». Qu’en est-il exactement ?

Mgr TISSIER de MALLERAIS : “Réintégration” : le mot est faux. La Fraternité Saint-Pie X (FSSPX) n’a jamais quitté l’Eglise. Elle est au cœur de l’Eglise. Là où est la prédication authentique de la foi, là est l’Eglise. Ce projet d’“officialisation” de la FSSPX me laisse indifférent. Nous n’en avons pas besoin et l’Eglise n’en a pas besoin. Nous sommes déjà sur le pinacle, comme un signe de contradiction qui attire les âmes bien nées, qui attire beaucoup de jeunes prêtres malgré notre statut de paria. On voudrait mettre notre lumière sous le boisseau par notre intégration dans l’orbe conciliaire. Ce statut qu’on nous propose de prélature personnelle, analogue à celui de l’Opus Dei, est un statut pour un état de paix. Mais actuellement nous sommes dans un état de guerre dans l’Eglise. Ce serait une contradiction de vouloir « régulariser la guerre ».

Continuer la lecture de « Mgr Tissier de Mallerais : “La foi passe avant la légalité” »

La tension est forte au sein de l’organisation traditionaliste, entre les partisans d’un ralliement à Rome et les autres. En ce qui concerne la France, les prêtres de la FSSPX semblent globalement plutôt opposés. Ici une « neuvaine » ironique à Jean-Paul II, qui circule sur le net et autour de certains prêtres.
Ci-dessous un sermon de l’abbé Michel Koller lors de la messe dominicale du 10 juin 2012 (prieuré de Clermont-Ferrand) à ce propos :

Communiqué de l’abbé Régis de Cacqueray, 17 mai 2012 :

«Eux tous persévéraient d’un commun accord dans la prière avec les femmes et Marie, mère de Jésus et ses frères. » Act. I, 14.

En ce jour de l’Ascension, les apôtres se regroupent docilement autour de la très sainte Vierge Marie pour entrer au Cénacle où ils vont persévérer dans la prière jusqu’à la fête de la Pentecôte. Voilà l’exemple qui nous est laissé par la reine de tous les saints et par ceux qui furent les colonnes de l’Eglise fondée par Notre Seigneur Jésus-Christ.

N’est-ce pas ce qu’ils auraient dû faire dès le soir de l’Agonie et le Vendredi Saint pour éviter leur débandade et leur dispersement ?

J’invite donc tous les membres de la Fraternité qui se trouvent dans le district, tous nos fidèles et tous ceux qui le voudront bien à se placer dans cette même réserve et dans cette même prière, autour de Notre-Dame du Clergé, jusqu’à la fête de la Pentecôte. En ces circonstances si difficiles, la vérité se fait connaître aux âmes qui s’humilient devant Dieu, celles qui font taire leurs passions et leur agitation intérieure pour n’avoir d’autre soif que celle de la vérité de Dieu et d’autre volonté que la sienne.

Continuer la lecture de « FSSPX : « Implorons le Ciel pour notre Supérieur Général, pour ses Assistants, pour nos évêques » »

L’agence romaine I.Media annonce le 6 mai 2012 que, selon « des sources vaticanes proches du dossier », la décision de Benoît XVI concernant la Fraternité Saint-Pie X interviendra d’ici la fin du mois de mai, après l’étude par la Congrégation pour la doctrine de la foi de la réponse clarifiée que Mgr Bernard Fellay a donnée le 17 avril au « préambule doctrinal » qui lui avait été remis par le cardinal William Levada, le 14 septembre précédent.

Le ralliement à Rome de la FSSPX qui parait désormais inéluctable est source de tensions comme l’avoue ce communiqué de la Maison Générale  : « Un échange de correspondance privée entre le Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X et les trois autres évêques a été diffusé sur Internet, le 9 mai 2012. Ce procédé est condamnable. Celui qui a brisé la confidentialité de ce courrier interne a péché gravement. Cette publication encouragera les fauteurs de division auxquels la Fraternité Saint-Pie X invite prêtres et fidèles à ne répondre que par une prière redoublée, afin que la seule volonté de Dieu se fasse, pour le bien de l’Eglise et le salut des âmes. »

Source

Deux documents fondamentaux pour comprendre où en est le processus de réconciliation de la FSSPX avec Rome viennent d’être révélés publiquement (ici) par un forum traditionaliste anglophone CathInfo. Voici le texte de la lettre adressée par Mgr Fellay et les membres du Conseil général de la Fraternité Saint-Pie X aux trois autres évêques de la FSSPX, en réponse à une lettre collective adressée par ces derniers le 7 avril. Lire les lettres : ici

La « crise de l’Eglise » aboutit à des cas de figure lamentables.

Comme celui du diocèse de Nancy qui n’a pas d’autre idée que de vendre l’église Saint-François d’Assise de Vandœuvre à l’enseigne américaine de mal-bouffe « KFC », grande spécialiste de poulet frit.

Ok, l’église n’est pas très belle (architecture moderne oblige), mais sur le principe…

Source et détails

Cette vidéo est malheureusement réservée aux anglophones. En effet, CBS se fend d’un petit reportage assez explosif sur l’épuration des chrétiens de Jérusalem. Elle fait évidemment scandale en Israël et dans la diaspora.

Continuer la lecture de « Reportage sur l’épuration des chrétiens de Jérusalem »

Voilà une information grave qui ne manquera pas d’inquiéter les partisans de la Fraternité Saint Pie X, alors que celle-ci est à deux doigts d’être réunie au Vatican.

L’Institut du Bon Pasteur (IBP) a été fondé en 2006 par les abbés Laguérie et de Tanouärn qui se séparaient alors de la Fraternité Saint Pie X.
L’Institut présentait son statut (100% traditionaliste et avalisé par Rome) comme une merveilleuse victoire .
Mais, après ses 5 ans d’expérimentation décidés par le Vatican, l’IBP a fait l’objet d’une « visite canonique » par la Commission Ecclesia Dei, qui vient de faire parvenir ses « recommandations » au supérieur de l’Institut.
Le document a rapidement fuité sur internet…
Continuer la lecture de « L’Institut du Bon Pasteur réorienté »

« La presse annonce que Mgr Bernard Fellay a adressé une « réponse positive » à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et qu’en conséquence la question doctrinale est désormais résolue entre le Saint-Siège et la Fraternité Saint-Pie X.

La réalité est autre.

Dans un courrier du 17 avril 2012, le Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X a répondu à la demande d’éclaircissement que lui avait faite, le 16 mars, le cardinal William Levada, au sujet du Préambule doctrinal remis le 14 septembre 2011.

Comme l’indique le communiqué de presse [1] de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, daté de ce jour, le texte de cette réponse « sera examiné par le Dicastère et soumis ensuite au jugement du Saint-Père ».

Il s’agit donc d’une étape et non d’une conclusion.

Menzingen, le 18 avril 2012

[1] : note de la rédaction de LPL] Texte romain : « Le texte de la réponse de Son Excellence Monseigneur Bernard Fellay, Supérieur général de la Fraternité sacerdotale saint Pie X, requise au cours de la rencontre du 16 mars 2012 au siège de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, est parvenu le 17 avril 2012. Ce texte sera examiné par le Dicastère et soumis ensuite au jugement du Saint-Père. » »

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