Catégorie : Religion

A l’occasion de la fête du Nouvel An juif, « Roch Hachana 5772 », qui commence le 29 septembre, des collabos de l’Eglise organisent le dimanche 2 octobre 2011, une journée pour « sensibiliser les chrétiens à l’enracinement de leur foi dans l’Alliance conclue par Dieu avec le peuple juif et à l’importance de tisser des liens personnels de connaissance et d’estime mutuelle ». Cette initiative est  conjointement organisée par le Service national français de l’Eglise catholique pour les Relations avec le Judaïsme, et la Commission Chrétiens et Juifs de la Fédération Protestante de France. Initialement proposée dans l’Ile de France, elle s’étendrait maintenant à bon nombre de régions de France. Le Père Jean-Claude Bardin, responsable de ce service pour le diocèse de Paris, rappelle que « la carte de vœux est un moyen simple et très apprécié par nos amis juifs » : « Chaque chrétien est invité à envoyer aux personnes juives qu’il connaît une carte de vœux afin de lui exprimer son amitié ou sa sympathie. »

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Les dirigeants de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX) – Mgr Bernard Fellay et ses deux assistants, les abbés Niklaus Pfluger et Alain-Marc Nely – sont attendus le 14 septembre au Vatican pour une réunion.
Ils doivent notamment y rencontrer le cardinal américain William Levada, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

Le Conseil général de la Fraternité (et pas seulement son supérieur général) a été convié pour un bilan des discussions doctrinales entre le Vatican et la FSSPX, et  dans le cadre de négociations sur le statut de cette société. 
Bien que les discussions doctrinales se soient achevées sur un constat de fracture, Rome souhaite proposer un statut canonique à la principale structure traditionaliste. 
Celui-ci devrait permettre à la FSSPX d’agir indépendamment des évêques locaux, généralement hostiles et éloignés de son approche traditionnelle du catholicisme. On aurait alors un accord pratique sans accord doctrinal.
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… à l’occasion du ramadan ! le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux a publié, vendredi 19 août, un message aux musulmans du monde entier leur adressant « ses vœux les plus cordiaux afin que les efforts généreusement consentis durant ce mois portent tous les fruits spirituels escomptés », rapporte le quotidien La Croix.

« Chrétiens et musulmans, au-delà de leurs différences, reconnaissent la dignité de la personne humaine dotée de droits et de devoirs », souligne le texte signé par le cardinal français Jean-Louis Tauran, président du conseil pontifical. Ce dernier a souhaité dans son message mettre l’accent sur « la dimension spirituelle de la personne humaine », considérée comme « une réalité que nos deux religions considèrent de première importance, face aux défis posés par le matérialisme et la sécularisation. »

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Telle pourrait être l’annonce qu’on trouvera bientôt dans les bulletins diocésains… à lire la lettre adressée, en mai dernier, par 21 prêtres français au Préfet de la Congrégation pour les évêques afin de lui demander des pasteurs moins dans « l’esprit génération 68 » (sic).

« Dans notre pays, écrivent-ils lucidement, depuis trois ou quatre décennies, le catholicisme s’est réduit et continue de se réduire dramatiquement (effondrement constant de la pratique dominicale, du nombre des prêtres, des religieux, des catéchisés, des vocations, etc.). Il n’est pas impossible que le Saint-Siège soit bientôt contraint de transformer certains diocèses français en administrations apostoliques, compte tenu du nombre dérisoire de leurs prêtres en activité.

« Or ce catholicisme malade n’est pas mort », poursuivent-ils. « Ce catholicisme-là veut tourner une page mortifère : abus liturgiques, prédication désastreuse concernant la morale du mariage, complexe anti-romain latent, pratiques sacramentelles déviantes (bénédictions de « remariages » des divorcés remariés, absolutions collectives), catéchèse douteusement catholique sur l’eucharistie, etc. »

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Dimanche 15 mai une messe a été célébrée contre l’homophobie à l’église Saint-Pierre-Apôtre à montréal dans le cadre de la Journée internationale contre l’homophobie. « L’homélie » fut prononcée par Monique Giroux animatrice radio au Québec et porte-parole de Gai Écoute. Extrait de son discours prononcé dans une église avec le soutien de son curé : «Des jeunes se suicident, des parents ont honte de leurs enfants homosexuels. L’Église véhicule un message homophobe». «Au Canada, on est même témoins de certains gestes homophobes. La vérité homosexuelle est une vérité comme les autres. Je demande un droit à la différence». «Je n’ai pas fait cette homélie pour moi, mais pour les autres. Pour ceux et celles qui veulent vivre une vie normale». «Il faut passer le message dans les tribunes. C’est une sorte de révolution pacifiste». Et le meilleur pour la fin, la petite touche du curé collabo :

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Extrait du message pascal de Benoît XVI :

« Aux nombreux exilés et aux réfugiés qui proviennent de différents pays africains et qui ont été contraints de laisser leurs affections les plus chères, que se manifeste la solidarité de tous! Que les hommes de bonne volonté soient éclairés pour ouvrir leur coeur à l’accueil, afin que de façon solidaire et concertée il soit possible de répondre aux nécessités pressantes de tant de frères », a ajouté le souverain pontife, dans cet appel solennel, qui fait écho à de nombreuses voix de l’Eglise catholique. Qu’à tous ceux qui se dépensent en de généreux efforts et offrent des témoignages exemplaires en ce sens parviennent nos encouragements et notre appréciation. »

Une fois de plus le souverain pontife parle de politique et s’égare. Rappelons seulement que la saine laïcité est la distinction, et non la séparation, entre le pouvoir spirituel (l’Église) et le pouvoir temporel (les Etats).

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Grand canon pascal par le choeur des moines de Valaam (Carélie, Russie)

Il s’agit du grand canon de Pâques de St Jean Damascène.
« Cest le jour de la Résurrection,
Peuples, rayonnons de joie !
Cest la Pâque, la Pâque du Seigneur,
De la mort à la vie,
De la terre aux cieux,
Christ Dieu nous a fait passer,
Chantons l’hymne de la victoire ! »

Communiqué de Bruno Gollnisch :

Pour une fois, le Parlement européen fait preuve d’un peu de courage. Lors du vote de son rapport sur l’étiquetage alimentaire, la commission de l’environnement du PE a adopté un amendement imposant d’indiquer sur les emballages de viande si l’animal avait été abattu sans étourdissement. Cet amendement avait été rejeté en session plénière en première lecture à une très courte majorité. Les députés du Front National avaient voté en sa faveur et le feront à nouveau lors de la seconde lecture.

Contrairement à ce que commencent à claironner certains, il ne s’agit pas d’interdire l’abattage rituel, mais bel et bien de permettre au consommateur de choisir en toute connaissance de cause, de la même manière qu’avec l’indication des lieux de provenance de la viande, ils peuvent choisir d’acheter des produits locaux.

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Lu sur l’observatoire de la christianophobie :

Hasselt, chef-lieu de la province belge de Limbourg, est-il le nouvel Avignon ? Il s’y tient une exposition choquante sur le thème des sept sacrements. Pour prendre un exemple particulièrement emblématique, l’eucharistie est représentée par un homme en croix dont la nudité est soulignée de façon atroce. « Le Saint Sacrement est ainsi sexualisé », s’indigne Jens Taskin, du collectif Waardig Katholiek (catholiques dans la dignité). La pudeur et la piété empêchent d’entrer dans une description trop détaillée mais voici une photo, pour ceux qui ont le coeur bien accroché.

Remake d’Avignon ? Non, Hasselt est pire qu’Avignon car cette exposition qui profane les sept sacrements se tient dans la cathédrale elle-même. Le doyen, l’abbé Vanherk, se dit heureux d’accueillir ces « oeuvres » et l’évêque, Mgr Hoogmartens, ne trouve rien à y redire.

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C’est un ouvrage ignoble intitulé : « Sex and the Vatican, voyage secret dans le règne des chastes » qui sort prochainement en Italie. Carmelo Abbate, auteur du brûlot n’en est pas à son coup d’essai, il avait déjà publié un autre étron : « Les folles nuits des prêtres gays ». En substance, le livre soutient la thèse qu’une grande partie des prêtres mènent une double vie. D’une part les obligations liées au sacerdoce et d’autre part l’assouvissement de leurs pulsions sexuelles (qui découleraient de la chasteté imposée aux prêtres). « Carmelo Abbate entend dénoncer la culture du secret et le déni de réalité de l’Eglise vis-à-vis des désirs sexuels des prêtres, mais ne fournit que des témoignages anonymes ».

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Le Christ bafoué, les chrétiens insultés, interdit de protester !

Le juge des référés d’Avignon a débouté l’AGRIF de sa demande de retrait de l’espace public des représentations du « Piss Christ » d’Andres Serrano et a condamné notre association à 5.000 € de dommages et intérêts et à 3.000 € de participation aux frais de justice du défendeur. L’AGRIF est en quelque sorte sanctionnée pour s’être adressée à la justice.Naturellement, l’AGRIF fait appel de ce jugement estimant que la présentation publique du « Piss Christ » constitue une injure, une provocation et  une discrimination délibérées à l’égard des chrétiens.

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Un court résumé des faits ici

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Nous vous laissons apprécier cet extrait de l’émission « on refait le monde » du 19 avril sur RTL.
Les deux intervenants sont :
– Valérie Lecasble
– Denis Tillinac

Denis Tillinac réclame la Légion d’Honneur pour les catholiques qui ont courageusement détruit « l’œuvre » blasphématoire Piss Christ.

MAJ 10h55 : Voici de meilleurs photos de « l’œuvre » détruite ici

Dans l’église Saint-Bonaventure à Lyon était exposée depuis plusieurs mois une gigantesque colonne de casseroles empilées les unes sur les autres, le tout accroché au plafond. Appelée « colonne Pascale », son créateur est l’ « artiste » « belge » d’origine camerounaise Pascale Marthine.

« l’artiste »                  « l’oeuvre » : la « colonne pascale »

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Lu ici :

L’existence même de « Piss Christ » montre que son auteur est libre de réaliser cette œuvre ; l’existence des polémiques et des protestations montre tout aussi clairement qu’il est libre de l’exposer, même face à un public hostile. Comment alors interdire aux croyants de s’exprimer avec la même force ? Si l’artiste est libre de saccager un symbole religieux, pourquoi les croyants ne seraient-ils pas libres de rendre sa dignité à ce symbole, puisque c’est précisément en tant que symbole religieux qu’il a été utilisé et souillé ? Si l’artiste a recherché la réaction émotionnelle comme but de son art, la destruction programmée et motivée de son œuvre par celui qui la reçoit en est l’accomplissement ultime. D’ailleurs, s’agissant d’une photographie, cette destruction n’est guère définitive, puisqu’il suffit d’en refaire un tirage pour la ressusciter.

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