Catégorie : Religion

Voici les vœux d’un « archevêque », celui de Rouen, Jean-Charles Descubes.
Ils sont emblématiques – presque caricaturaux – de ce clergé français moderniste (en rupture avec la Tradition catholique), remplaciste, laïcard, mélangeant tout…

Évidemment, dans son pénible bla-bla social, digne d’un médiocre politicien, il ne mentionne à aucun moment ni le Christ, ni Dieu, ni la sainte Vierge…

« L’année 2014 s’achève dans un climat morose lié aux difficultés économiques et aux tensions internationales. A travers le monde comme dans notre pays, nombreux sont ceux qui n’auront pas vécu dans la joie les récentes fêtes de Noël.

Et, dans le même temps, nous avons été témoins d’attentions délicates et de gestes de solidarité. On se sent instinctivement plus paisible et proche des autres pendant cette période.

Que sera l’année 2015 ? Beaucoup la voient arriver sans illusion.

Les contraintes mondiales donnent l’impression que les lieux de décision sont trop éloignés des préoccupations quotidiennes qui ne semblent guère prises en compte. Il est important que les dirigeants gardent une vraie proximité avec leurs administrés. Si les études et les prospectives sont indispensables, les rencontres directes le sont également.

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Lu sur 7sur7.be : L’évêque d’Anvers Johan Bonny a franchi une limite en proposant la reconnaissance ecclésiastique des relations bi- et homosexuelles, a fait savoir mardi la section anversoise de l’Union des étudiants catholiques flamands. Le président de l’organisation étudiante n’est autre que Wouter Jambon, le fils du vice-Premier ministre Jan Jambon.

Johan Bonny a plaidé le week-end dernier pour une reconnaissance par l’Eglise des relations holebi. « Nous devons chercher au sein de l’Eglise une reconnaissance formelle de la relation qui est également présente chez de nombreux couples bi- et homosexuels. Tout comme il existe dans la société une diversité de cadres juridiques pour les couples, il devrait également y avoir une diversité de formes de reconnaissance au sein de l’Eglise », a-t-il déclaré dans l’édition du Morgen parue samedi.L’Union des étudiants catholiques flamands d’Anvers estime qu’avec ses propos, l’évêque dépasse une limite « de dogmatique et de morale ». « De cette manière, il laisse d’abord entendre que les homosexuels n’auraient ainsi pas leur place au sein de l’Eglise catholique. C’est manifestement incorrect. Chaque personne est appelée par Dieu à devenir membre de l’Eglise catholique. »Le sacrement du mariage doit demeurer l’union d’un homme et d’une femme, selon les étudiants catholiques. « Dieu désire que la sexualité se passe dans le cadre du mariage. De cette manière, l’objectif de la sexualité, la reproduction de l’homme, est la fondation d’une famille« , selon eux. Continuer la lecture de « Belgique : l’évêque d’Anvers délire, une association catholique le recadre, les socialistes soutiennent l’évêque »

Les vœux du pape à la curie ont tourné cette année à l’admonestation sévère, voire au réquisitoire. Depuis sa première interview donnée à la Reppublica après son élection, François a choisi une communication inhabituelle, surprenante et ambigüe. Comme si c’était une méthode de gouvernement pour organiser la soumission de l’Eglise au monde.

Le pape François s’y entend pour surprendre son monde : ses vœux à la curie romaine le 22 décembre ont retenu l’attention générale et tous les journaux ont amplement relayé ce qui est souvent relégué parmi les informations protocolaires sur l’Eglise. De nombreux catholiques s’en réjouissent, faisant valoir que ce souverain pontife pas comme les autres augmente considérablement la visibilité de l’Eglise dans les médias grâce à sa communication hors du commun. De même se sont –ils réjoui des simplifications qu’il a imposées dans l’étiquette papale après le conclave, ou du fait qu’il a réservé à un journal tenu par un agnostique notoire ses premières impressions sur son élection et la situation de l’Eglise.

Chacun aura noté depuis un an et demi que François règne que la marque caractéristique de ses déclarations est l’ambiguïté. Les plus caustiques rappellent le vieil adage, quand un jésuite vous parle, vous ne savez jamais qui il va rouler. Ils réservent donc leur opinion sur les débuts de ce pontificat atypique. De sorte que, par exemple, la liste des reproches adressés aux prélats de la curie romaine a pu être interprétée de bien des manières. La liste des « maladies » qui leur sont imputées, de leurs péchés, a pu être considérée comme une nécessaire admonestation, comme un appel à la contrition et à l’effort personnel qui pourraient profiter aussi au gouvernement de l’Eglise.

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Il y a 5 ans, 10 ans, 30 ans, jamais ils n’auraient imaginé vivre ce qu’ils ont vécu.
Ils étaient musulmans, à la recherche de Dieu. Ils sont devenus catholiques.

Aujourd’hui, ils témoignent à visage caché pour certains, à visage découvert pour d’autres. Ils dévoilent leur foi chrétienne alors même que certains risquent la mort pour cela. Ils évoquent simplement, sans aucune rancœur ni rancune, leur rejet de l’islam par amour de Dieu, leur découverte de la Bible qu’ils ont lue en cachette. Ils ont ainsi fait une rencontre, parfois mystique, avec le Christ et son Eglise, et cette rencontre a bouleversé intégralement leur vie d’alors.

C’est un document inédit que Reinformation.tv vous propose, loin des clichés habituels diffusés par les médias de masse. Un document animé de l’esprit de vérité, plein d’espérance et de charité pour les musulmans.

Lire le résumé sur le site de La Porte Latine…

La République maçonne n’en finit plus de transformer sa laïcité en une religion qui servirait d’alternative à la vraie… Peillon avait prévenu, il faut « terminer la révolution français » parce qu’ « on ne pourra jamais construire un pays livre avec la religion catholique ».

C’est le député Bruno le Roux et le groupe socialiste qui ont déposé aujourd’hui une proposition de loi visant à instituer des « funérailles républicaines », en affirmant que « les citoyens qui ne se réclament d’aucune religion se trouvent démunis et attendent de notre République qu’elle leur offre des perspectives pour accompagner leurs morts. (…) La République française se doit de prendre en charge, comme elle le fait pour les naissances, les mariages, voire même les parrainages civils, un rite propre pour commémorer la mort de ses citoyens ».

Le mot n’est pas choisi au hasard, c’est effectivement un « rite » qu’ils veulent instituer, comme dans une religion. Pour faire de la laïcité leur religion, vulgaire imitation de la religion catholique : elle a déjà son baptême, son mariage, et aura donc bientôt ses funérailles.

Le but n’est pas l’égalité, mais le remplacement d’une religion par une autre comme le rappelle un article du Père Ignace Jalenques publié par le Salon Beige :

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Le commandant de la Garde suisse, Daniel Amrig, a été « remercié » ce mercredi. Il partira à la fin de janvier. Une ligne dans L’Osservatore Romano, pas la moindre explication : pour les observateurs romains, le congédiement du chef de son « armée privée » s’inscrit dans une série qui s’allonge de limogeages et de renvois qui frappent aussi bien des cardinaux que des évêques : « encore un scalp » ! Le pape n’aime pas l’apparat ; c’est même l’une des caractéristiques les plus publiques de son pontificat. S’il s’attaque aux Gardes suisses, chuchote-t-on à Rome, c’est parce que François veut privilégier un style plus détendu, plus familier.

Le Daily Telegraph met sur le compte d’une « gouvernance plus inclusive » la décision qu’il attribue de fait au souverain pontife en personne – dont la gouvernance est, comme contribue à le prouver cet épisode, des plus autoritaires.

Le pape, le Suisse et le cappuccino

Mais si le style, c’est l’homme – et ici l’homme François est vraiment sur le devant de la scène – et il ne s’accommode pas de la discipline militaire. Le commandant de la Garde suisse irriterait le pape par sa rigueur « trop stricte », voire « teutonne ».

On raconte à Rome que François a été horrifié un matin de croiser devant ses appartements privé un jeune Garde debout, qui aurait passé sa nuit ainsi pour assurer la sécurité du pape. « Assieds-toi », lui dit François. « Je ne peux pas, c’est contraire aux ordres », réplique le soldat. « C’est moi qui donne les ordres ici », déclare François, qui s’en va acheter un cappuccino pour le jeune militaire.

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Inexistant en France métropolitaine avant 1914, l’islam occupe un siècle plus tard l’attention par ses millions de fidèles, les conversions de Français de souche et la question du djihad. Mais une autre « religion » s’implante massivement en France en faisant beaucoup moins de bruit, le bouddhisme. Et plus encore un ersatz populaire du bouddhisme qui se marie bien à la sensibilité « humaniste » et sert de véhicule au panthéisme.

On compte en France quelques centaines milliers de bouddhistes venus d’Asie du Sud-Est, Vietnamiens, Cambodgiens, Laotiens. Plus des Chinois qui suivent leur syncrétisme traditionnel des trois voies. Cela ferait en tout 600.000 pratiquants. Et l’on doit y ajouter plus de 200.000 Européens qui suivent strictement le bouddhisme, et sont reconnus comme tels par leurs coreligionnaires d’origine asiatique. Soit au moins autant que le nombre de convertis à l’Islam, qu’on situe dans une fourchette fort imprécise de cent à trois cent mille individus. Mais plus que l’islam, le bouddhisme exerce en Europe et en France une attraction par sympathie. Il rayonne et atteint plusieurs millions de sympathisants, peut-être 5 à 6 millions dont 1 à 2 que l’on peut assimiler à des pratiquants occasionnels, les autres étant culturellement influencé par des principes qu’ils croient tirés du bouddhisme, à tort ou raison.

Ce qu’est le bouddhisme à l’origine

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Les Anglais viennent d’apprendre que le premier prénom de garçon donné en Angleterre était Mohamed, et que de nombreux prénoms arabes avaient fait leur entrée dans le classement des 100 prénoms les plus donnés en Angleterre… Mais dormez braves gens, la substitution de population est un fantasme paraît-il.

Mais au lieu de se battre pour que l’Europe réaffirme ses racines chrétiennes et en vivent, certaines autorités religieuses chrétiennes continuent à verser dans l’islamophilie la plus irresponsable.

Alors qu’il parlait devant le parlement britannique, l’ancien évêque anglican d’Oxford, Lord Harries de Pentregarth a par exemple affirmé que ce serait une excellente chose de lire un passage du Coran lors du prochain couronnement… C’est-à-dire probablement celui du Prince Charles. Il a effectivement déclaré que ce serait un geste « créatif » qui permettrait aux musulmans de se sentir « embrassés » par la Nation… C’est officiel donc, l’intégration est toujours d’actualité, on a simplement inversé les rôles… On ne lutte plus contre la dhimmitude, on s’excuse de ne pas en faire assez.

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En début de semaine, le pape François s’est rendu à Strasbourg. On aurait pu penser qu’il serait allé à la cathédrale, une des plus hautes du monde (elle culmine à 142 mètres), une des plus belles (elle est la deuxième cathédrale la plus visitée en France), d’autant que celle-ci avait été souillée par les horribles Femen quelques jours avant sa venue.
Une prière de réparation du Pape aurait été réellement bienvenue dans la maison de Dieu, celle du Christ, mais non, il n’a pas fait le détour. Il a préféré se rendre dans le temple maçonnique qu’est l’assemblée européenne où, sans surprise, il a été ovationné par l’ensemble des députés européens, quelle que soit leur tendance politique ou leur appartenance à quelque loge…

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Lundi dernier, des miliciens djihadistes de l’Etat Islamique ont fait sauter le couvent des Sœurs Chaldéennes du Sacré Cœur, qui était au préalable occupé comme logement militaire et base logistique. Des sources locales affirment que les djihadistes l’ont abandonné et fait explosé après l’avoir considéré comme un objectif imminent des attaques aériennes de la coalition menée par les Américains contre le « Califat »…

Pour le moment le monastère adjacent de Saint George ne semble pas avoir été touché.

Le couvent du Sacré Cœur, connu comme le couvent de la Victoire, avait été construit grâce à une donation faite par Saddam Hussein, le président iraquien exécuté en décembre 2006.

Une nouvelle trace du christianisme qui disparaît dans le berceau de la Chrétienté. Il y a quelques jours, c’est l’évêque syriaque de Mossoul qui s’effondrait en larmes, racontant que pour la première fois depuis 1500 ans, les chrétiens Irakiens fêtaient la Saint Simon hors de leur église de Mossoul…

Les deux discours que le pape François a prononcé aujourd’hui à Strasbourg n’étaient pas les premiers qu’il adressait au vieux Continent.

Le 3 octobre dernier, en effet, le pape recevait en audience à Rome les participants à l’assemblée plénière du Conseil des conférences épiscopales d’Europe (CCEE) qui avait pour thème : “Famille et avenir de l’Europe”. Ce jour-là, le pape avait choisi de ne pas lire le texte qui avait été préparé mais d’improviser un discours…

Très peu politiquement correct et très intéressant. Voici sa retranscription.

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Chers frères dans l’épiscopat,

Je vous salue tous avec affection à l’occasion de cette assemblée plénière du Conseil des conférences épiscopales d’Europe. Et je remercie le cardinal Peter Erdõ de l’allocution par laquelle il a ouvert cette rencontre. Je vais vous faire remettre le discours que j’ai ici et, à sa place, je vais me permettre de vous communiquer quelques idées que j’ai dans le cœur et qui m’ont été inspirées par les propos de Son Éminence.

Que se passe-t-il, aujourd’hui, en Europe ? Qu’y a-t-il dans le cœur de notre mère l’Europe ? Est-ce qu’elle continue à être notre mère l’Europe ou bien est-elle devenue notre grand-mère l’Europe ? Est-elle encore féconde ? Est-elle tombée dans la stérilité ? Est-ce qu’elle ne parvient plus à faire naître de nouvelles vies ? D’autre part, cette Europe a commis quelques péchés. Il faut bien le dire, avec amour : il y a une de ses racines qu’elle n’a pas voulu reconnaître. Voilà pourquoi elle se sent chrétienne sans se sentir chrétienne. Ou alors, elle se sent chrétienne un peu en cachette, mais elle ne veut pas la reconnaître, cette racine européenne.

Aujourd’hui l’Europe est envahie. Est-ce la seconde invasion des barbares ? Je n’en sais rien. Mais ses portes sont ouvertes en premier lieu au profit des travaux. Mais maintenant elle ressent cette « invasion », entre guillemets, de gens qui viennent chercher du travail, qui fuient leur patrie et recherchent la liberté et une vie un peu meilleure.

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Ce qui devait se produire s’est produit : à force de condamnations inexistantes ou ridicules de la part des hommes politiques et de la justice de ce pays, les Femen ont recommencé.

Après avoir simulé un enlèvement de prêtre vendredi pour protester contre la venue du pape François au Conseil de l’Europe mardi, l’une d’entre elle est montée nue sur l’autel de la cathédrale de Strasbourg aujourd’hui même. Dans la cathédrale, une Femen et de nombreux journalistes, systématiquement présents et donc au courant de ces actions profanatrices de haine anti-chrétienne évidente.

Le constat est encore une fois le même : ces pauvres filles ne sont que les idiotes utiles d’un système politico-médiatico-judiciaire profondément anti-chrétien. L’acte de cette pauvre fille est triste et blessant, mais la passivité complice des journalistes l’est plus encore devant cet acte objectivement scandaleux.

Nous aimerions vivement que les réactions des autorités religieuses soient bruyantes et fermes et pointent du doigt tous les responsables directs et indirects de cette christianophobie destructrice.

Plus que de longs discours, une photo en dit long sur l’état d’esprit et les références culturelles et religieuses des manifestants écolo-bobo-gauchistes…

La relation finale du Synode extraordinaire sur la Famille comporte une erreur de traduction entre la version originelle italienne et la version anglaise…

Dans la version originale, le texte rapporte :
« …confronto alla luce del Signore Gesù per discernere le vie con cui rinnovare la Chiesa e la società nel loro impegno per la famiglia fondata sul matrimonio tra uomo e donna. »
En anglais, il devient: « …facing the situation, with an eye on the Lord Jesus, to discern how the Church and society can renew their commitment to the family. »

La définition de la famille, « fondée sur le mariage d’un homme et d’une femme » a tout simplement disparu de la version anglaise. Une différence qui serait une coïncidence extraordinaire si elle n’est pas voulue, étant donné que le reste du texte est soigneusement traduit mot à mot…

Une omission difficile à prendre pour une erreur après les débats houleux qui ont animés ce Synode, et la critique acerbe prononcée par quelques pères synodaux après la publication du rapport intermédiaire, notamment en ce qui concerne l’acceptation et la reconnaissance de l’homosexualité…

Interrogé pour savoir si l’ « erreur » allait être corrigée…

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